SINOPSIS

Escambo es una obra creada para espacios abiertos que ocupa la calle con el deseo de a través de la danza liberar el color en el espacio. Con coreografía de Mari Paula y Woody Santana, el espectáculo es una coproducción hispano-brasileña, inspirada en el trabajo del artista visual brasileño Hélio Oiticia. 

Escambo significa trueque en portugués y la obra discute la relación del cuerpo con la ciudad, construyendo y deconstruyendo imágenes.

Escambo es una obra creada para espacios abiertos que ocupa la calle con el deseo de a través de la danza liberar el color en el espacio. Con coreografía de Mari Paula y Woody Santana, el espectáculo es una coproducción hispano-brasileña, inspirada en el trabajo del artista visual brasileño Hélio Oiticia. 

Escambo significa trueque en portugués y la obra discute la relación del cuerpo con la ciudad, construyendo y deconstruyendo imágenes.

Escambo es una obra creada para espacios abiertos que ocupa la calle con el deseo de a través de la danza liberar el color en el espacio. Con coreografía de Mari Paula y Woody Santana, el espectáculo es una coproducción hispano-brasileña, inspirada en el trabajo del artista visual brasileño Hélio Oiticia. 

Escambo significa trueque en portugués y la obra discute la relación del cuerpo con la ciudad, construyendo y deconstruyendo imágenes.

SINOPSIS

Esta performance fue creada para degradarse en 450 años sobre la gran porción de basura del Pacífico, donde el plástico tragó el futuro. Chatarra de la humanidad, una mujer fue transformada en proletaria digital tras la crisis de la representación. Se come a sí misma en busca del placer del cuerpo colectivo que perdió antaño.

​Devórate es una performance de danza en la que, a través del cuerpo femenino, se cuestiona el consumo desenfrenado de materiales plásticos así como el desarrollo tecnológico frente a la simple existencia del ser humano. 

SINOPSIS

Esta performance fue creada para degradarse en 450 años sobre la gran porción de basura del Pacífico, donde el plástico tragó el futuro. Chatarra de la humanidad, una mujer fue transformada en proletaria digital tras la crisis de la representación. Se come a sí misma en busca del placer del cuerpo colectivo que perdió antaño.

​Devórate es una performance de danza en la que, a través del cuerpo femenino, se cuestiona el consumo desenfrenado de materiales plásticos así como el desarrollo tecnológico frente a la simple existencia del ser humano. 

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SINOPSIS

Esta performance fue creada para degradarse en 450 años sobre la gran porción de basura del Pacífico, donde el plástico tragó el futuro. Chatarra de la humanidad, una mujer fue transformada en proletaria digital tras la crisis de la representación. Se come a sí misma en busca del placer del cuerpo colectivo que perdió antaño.

​Devórate es una performance de danza en la que, a través del cuerpo femenino, se cuestiona el consumo desenfrenado de materiales plásticos así como el desarrollo tecnológico frente a la simple existencia del ser humano. 

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CONCIERTO

Este dúo logroñés de voces y guitarra realiza un paseo versionando los mejores temas de la canción de autor, personalizándolos a su estilo fresco y desenfadado.

CONCIERTO

Este dúo logroñés de voces y guitarra realiza un paseo versionando los mejores temas de la canción de autor, personalizándolos a su estilo fresco y desenfadado.

CONCIERTO

Este dúo logroñés de voces y guitarra realiza un paseo versionando los mejores temas de la canción de autor, personalizándolos a su estilo fresco y desenfadado.

SINOPSIS

En medio de un invernadero poético, una selva en miniatura, una mujer que no duerme hace mucho tiempo se entrega a la caída y nos cuenta (se cuenta) los detalles de ese abismo floral en el que ha resbalado. Se separó de alguien. Y ahora es un vegetal nadando en alcohol. Discapacitada de sol, busca florecer de nuevo. 

Trasplantarse. Mover la tierra. Removiendo su interior como a las plantas. Le “arden los ojos” de no dormir, de acostumbrarse a la negrura. Pero en este divagar profuso de plantas, enredaderas y palabras, como en un embrujo, va desenredando su historia. El terreno está listo. De todo ese barro florecerá algo nuevo. Lista para la novedad de morir, para la novedad de vivir. Así, todo ella. Nueva.

SINOPSIS

En medio de un invernadero poético, una selva en miniatura, una mujer que no duerme hace mucho tiempo se entrega a la caída y nos cuenta (se cuenta) los detalles de ese abismo floral en el que ha resbalado. Se separó de alguien. Y ahora es un vegetal nadando en alcohol. Discapacitada de sol, busca florecer de nuevo. 

Trasplantarse. Mover la tierra. Removiendo su interior como a las plantas. Le “arden los ojos” de no dormir, de acostumbrarse a la negrura. Pero en este divagar profuso de plantas, enredaderas y palabras, como en un embrujo, va desenredando su historia. El terreno está listo. De todo ese barro florecerá algo nuevo. Lista para la novedad de morir, para la novedad de vivir. Así, todo ella. Nueva.

SINOPSIS

En medio de un invernadero poético, una selva en miniatura, una mujer que no duerme hace mucho tiempo se entrega a la caída y nos cuenta (se cuenta) los detalles de ese abismo floral en el que ha resbalado. Se separó de alguien. Y ahora es un vegetal nadando en alcohol. Discapacitada de sol, busca florecer de nuevo. 

Trasplantarse. Mover la tierra. Removiendo su interior como a las plantas. Le “arden los ojos” de no dormir, de acostumbrarse a la negrura. Pero en este divagar profuso de plantas, enredaderas y palabras, como en un embrujo, va desenredando su historia. El terreno está listo. De todo ese barro florecerá algo nuevo. Lista para la novedad de morir, para la novedad de vivir. Así, todo ella. Nueva.

SINOPSIS

Sexiland reflexiona, desde la experiencia personal, sobre dos conceptos en aparente fricción: el amor romántico y la pornografía, revisando, al mismo tiempo, el papel que el deseo y la frustración juegan en la actualidad. En el amor romántico lo que parece una elección personal, algunas veces, es tan solo la consecuencia de un determinado orden social y polític0 y otras la verdadera expresión de nuestra esencia.

¿Cómo distinguir y reconocernos en nuestras elecciones para poder disfrutar de nuestra sexualidad plenamente? ¿Es posible una relación basada en el respeto y la dignidad? ¿Estamos abocados a la búsqueda del amor romántico en nuestras vidas? ¿Cuál es su función política? ¿Y económica?

SINOPSIS

Sexiland reflexiona, desde la experiencia personal, sobre dos conceptos en aparente fricción: el amor romántico y la pornografía, revisando, al mismo tiempo, el papel que el deseo y la frustración juegan en la actualidad. En el amor romántico lo que parece una elección personal, algunas veces, es tan solo la consecuencia de un determinado orden social y polític0 y otras la verdadera expresión de nuestra esencia.

¿Cómo distinguir y reconocernos en nuestras elecciones para poder disfrutar de nuestra sexualidad plenamente? ¿Es posible una relación basada en el respeto y la dignidad? ¿Estamos abocados a la búsqueda del amor romántico en nuestras vidas? ¿Cuál es su función política? ¿Y económica?

SINOPSIS

Sexiland reflexiona, desde la experiencia personal, sobre dos conceptos en aparente fricción: el amor romántico y la pornografía, revisando, al mismo tiempo, el papel que el deseo y la frustración juegan en la actualidad. En el amor romántico lo que parece una elección personal, algunas veces, es tan solo la consecuencia de un determinado orden social y polític0 y otras la verdadera expresión de nuestra esencia.

¿Cómo distinguir y reconocernos en nuestras elecciones para poder disfrutar de nuestra sexualidad plenamente? ¿Es posible una relación basada en el respeto y la dignidad? ¿Estamos abocados a la búsqueda del amor romántico en nuestras vidas? ¿Cuál es su función política? ¿Y económica?

SINOPSIS

Mariela, víctima del conflicto armado colombiano, regresa a su pueblo tras firmarse la paz, pero su casa ya no existe. Se enfrenta al duelo, a la rabia y a la reconciliación. Quiere reconstruir su casa y su perdón sin saber muy bien cómo hacerlo. Mariela sabe odiar pero no tiene ni idea de cómo se vive en paz, de cómo se pone en práctica aquello que le dijeron que le daría la felicidad. Mariela se rebela al rumbo de la historia, se hace dueña de su propio relato y con ello construye su identidad como persona y como pueblo.

SINOPSIS

Mariela, víctima del conflicto armado colombiano, regresa a su pueblo tras firmarse la paz, pero su casa ya no existe. Se enfrenta al duelo, a la rabia y a la reconciliación. Quiere reconstruir su casa y su perdón sin saber muy bien cómo hacerlo. Mariela sabe odiar pero no tiene ni idea de cómo se vive en paz, de cómo se pone en práctica aquello que le dijeron que le daría la felicidad. Mariela se rebela al rumbo de la historia, se hace dueña de su propio relato y con ello construye su identidad como persona y como pueblo.

SINOPSIS

Mariela, víctima del conflicto armado colombiano, regresa a su pueblo tras firmarse la paz, pero su casa ya no existe. Se enfrenta al duelo, a la rabia y a la reconciliación. Quiere reconstruir su casa y su perdón sin saber muy bien cómo hacerlo. Mariela sabe odiar pero no tiene ni idea de cómo se vive en paz, de cómo se pone en práctica aquello que le dijeron que le daría la felicidad. Mariela se rebela al rumbo de la historia, se hace dueña de su propio relato y con ello construye su identidad como persona y como pueblo.

SINOPSIS

Seis actores en seis universos simultáneos se disponen como medium de seis testigos directos de la revolución social chilena, para que a través de sus cuerpos acontezca una experiencia real, desafiando la deshumanización de los medios de comunicación, en un formato que mezcla realidad y documento.

SINOPSIS

Seis actores en seis universos simultáneos se disponen como medium de seis testigos directos de la revolución social chilena, para que a través de sus cuerpos acontezca una experiencia real, desafiando la deshumanización de los medios de comunicación, en un formato que mezcla realidad y documento.

SINOPSIS

Seis actores en seis universos simultáneos se disponen como medium de seis testigos directos de la revolución social chilena, para que a través de sus cuerpos acontezca una experiencia real, desafiando la deshumanización de los medios de comunicación, en un formato que mezcla realidad y documento.

SINOPSIS

…o cómo sobrevivir al poliamor.

Qué locura enamorarme yo de ti, se inscribe en las reflexiones más recientes sobre los modelos familiares y el estatuto romántico. Fiel a su poética, Wiener aterriza discursos acerca del poliamor o lo anarquía relacional en su propia experiencia con resultados asombrosos. Operan en este «monólogo» dramatizado, tanto las pulsiones emocionales como políticas de su autora, y es en ese encuentro, que es más que a menudo un enfrentamiento, que se abren luces sobre el dolor, el complejo, la mentira, los celos y, finalmente, el amor.

Todo aquello que nos une más allá de cualquier postura teórica o ideológica. Y es además, tremendamente divertido.

SINOPSIS

…o cómo sobrevivir al poliamor.

Qué locura enamorarme yo de ti, se inscribe en las reflexiones más recientes sobre los modelos familiares y el estatuto romántico. Fiel a su poética, Wiener aterriza discursos acerca del poliamor o lo anarquía relacional en su propia experiencia con resultados asombrosos. Operan en este «monólogo» dramatizado, tanto las pulsiones emocionales como políticas de su autora, y es en ese encuentro, que es más que a menudo un enfrentamiento, que se abren luces sobre el dolor, el complejo, la mentira, los celos y, finalmente, el amor.

Todo aquello que nos une más allá de cualquier postura teórica o ideológica. Y es además, tremendamente divertido.

SINOPSIS

…o cómo sobrevivir al poliamor.

Qué locura enamorarme yo de ti, se inscribe en las reflexiones más recientes sobre los modelos familiares y el estatuto romántico. Fiel a su poética, Wiener aterriza discursos acerca del poliamor o lo anarquía relacional en su propia experiencia con resultados asombrosos. Operan en este «monólogo» dramatizado, tanto las pulsiones emocionales como políticas de su autora, y es en ese encuentro, que es más que a menudo un enfrentamiento, que se abren luces sobre el dolor, el complejo, la mentira, los celos y, finalmente, el amor.

Todo aquello que nos une más allá de cualquier postura teórica o ideológica. Y es además, tremendamente divertido.

CONCIERTO

Cielo Arissa es cantautora, licenciada en música, gestora cultural y Directora Coral. Desde los 11 años de edad interpreta sus propias canciones enmarcadas en géneros como Pop Artesanal, música de la Costa Atlántica y Andina Colombiana. Su formación como cantautora y licenciada en música, la recibió en la Eolia Escola Superior de Art de Barcelona España y la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia.

Ha sido Ganadora de numerosos certámenes y festivales como el XVII Festival de La Canción Folclórica Colombiana Víctor Hugo Ayala, Concurso de Canto Universidad el Rosario, primer lugar en Festival de la canción inédita y social Antonio Nariño durante tres años consecutivos. Actualmente acaba de lanzar en físico su segundo trabajo discográfico Todo Locuras.

CONCIERTO

Cielo Arissa es cantautora, licenciada en música, gestora cultural y Directora Coral. Desde los 11 años de edad interpreta sus propias canciones enmarcadas en géneros como Pop Artesanal, música de la Costa Atlántica y Andina Colombiana. Su formación como cantautora y licenciada en música, la recibió en la Eolia Escola Superior de Art de Barcelona España y la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia.

Ha sido Ganadora de numerosos certámenes y festivales como el XVII Festival de La Canción Folclórica Colombiana Víctor Hugo Ayala, Concurso de Canto Universidad el Rosario, primer lugar en Festival de la canción inédita y social Antonio Nariño durante tres años consecutivos. Actualmente acaba de lanzar en físico su segundo trabajo discográfico Todo Locuras.

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CONCIERTO

Cielo Arissa es cantautora, licenciada en música, gestora cultural y Directora Coral. Desde los 11 años de edad interpreta sus propias canciones enmarcadas en géneros como Pop Artesanal, música de la Costa Atlántica y Andina Colombiana. Su formación como cantautora y licenciada en música, la recibió en la Eolia Escola Superior de Art de Barcelona España y la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia.

Ha sido Ganadora de numerosos certámenes y festivales como el XVII Festival de La Canción Folclórica Colombiana Víctor Hugo Ayala, Concurso de Canto Universidad el Rosario, primer lugar en Festival de la canción inédita y social Antonio Nariño durante tres años consecutivos. Actualmente acaba de lanzar en físico su segundo trabajo discográfico Todo Locuras.